אתונו של בלעם
בדרך בה אדם רוצה ללכת, שם מוליכים אותו. ה' לא רצה שבלעם ילך עם נציגי בלק; אך לאחר שבלעם התעקש ללכת, ה' נעתר לו. ומזה אנחנו למדים: כי לאדם ניתנה בחירה חופשית למרות שהכל בידי שמים..
בדרך בה אדם רוצה ללכת, שם מוליכים אותו. ה' לא רצה שבלעם ילך עם נציגי בלק; אך לאחר שבלעם התעקש ללכת, ה' נעתר לו. ומזה אנחנו למדים: כי לאדם ניתנה בחירה חופשית למרות שהכל בידי שמים..
כאשר יהודי עומד בנחישות על אמונתו, בכוחו לנצח גם אימפריה אדירה כמו רוסיה הסובייטית. בנקודה הזאת נזרע הניצחון של עם-ישראל על הקמים עליו
בימים אלה אנו מציינים 30 שנות געגועים אל הרבי של כולנו הרבי מליובאוויטש. יום ג' בתמוז (09.07), הוא יום סגולה ועת ייחודית להתחבר לדמותו, ללמוד מדרכו ולזכות לברכותיו. באתר חב"ד ישראל תוכלו לקרוא מדבריו של הרבי על שאלות החיים, לצפות בסרטונים ותמונות מחייו, וכן גם לשלוח בקשת ברכה לציונו של הרבי ולהאזין ולהתחבר לניגוני הרבי.
רבי יצחק לוריא המכונה "האר"י הקדוש" או "האר"י ז"ל" הסתלק ב-ה' במנחם אב ה'של"ב, היה ממקובלי צפת ומחשובי המקובלים שבכל הדורות. שיטתו – קבלת האר"י – היתה לשיטה המרכזית בלימוד הקבלה, ועליה מבוססים גם חלקים נרחבים בתורת החסידות • פרקי חייו לרגל יום ההילולא ה' מנחם אב
מכתב מהרבי מליובאוויטש לאדם שביקש ברכה, על הצורך להכין 'כלים' רוחניים לברכה שתבוא.. ומובן, אשר באיש ואשה הישראלים, בני משפחה – [ה'כלי' לקבלת הברכה] הוא, לכל לראש, העמדת הבית שיהיה דוגמא ולמופת בית איש הישראלי – כלומר "מִקְדָּשׁ מעט" בהנהגתו..
בעולם המהיר של היום קשה להבין זאת. אנו חיים בדור שבו אין דבר ישן יותר מהעיתון של אתמול. דברים שהרעישו עולמות אך לפני שבוע, כבר שייכים למחלקת המחקר של ההיסטוריה.
פתאום קם אדם בבוקר ויש לו חשק להתפלל… יש לו צמאון עז ללמוד תורה ולקיים מצוות. דברים שהיו כבדים עליו וקשים מנשוא, נעשו לפתע קלים. איך זה קורה? • בשבת זו מראים לכל יהודי ויהודי מרחוק (במחזה) את בית-המקדש השלישי.
הרבי הוא תופעה פלאית, נדירה ומיוחדת במינה, יחידה לא רק בדורנו, אלא גם בין דורות רבים ומבחינות רבות הוא עיצב את דמות היהדות בדורנו. ביום הגדול והקדוש ג' בתמוז יכולים כל אחד ואחת מאיתנו לקבל שפע של כוחות וברכות, על-ידי התקשרות לרבי, וקבלת החלטות טובות בענייני תורה ומצוות, ובעיקר בעניינים שבהם ’חי’ כל ימיו.
האם יש אפשרות להבין בהיגיון דברים שבאמונה? האם האמונה, מעצם הווייתה, ניתנת להוכחה באמצעות השכל? מתברר שנדרש שילוב בין שני הכוחות הגדולים הללו – השכל והאמונה
השכל גמיש מאוד ויכול להוכיח דבר והיפוכו. היום הוא מבין את משמעות המצווה, ומחר הוא עלול להבין אחרת. זאת ועוד: כאשר המצווה נשענת כולה על ההיגיון, נשאר פתח רחב למיקח-וממכר ולהתפשרויות,